[Азия]

И несколько весенних кадров.

[Азия]

А теперь вернемся снова в село Предгорное, зимнюю рыбалку на хариуса в котором я уже показывала.
Чуточку истории. До революции это село называлось Красноярским. Сейчас название Красноярка сохранилось за маленькой речушкой, которая впадает в Иртыш. Первое упоминание об этом селе сделал П.С Паллас в 1770 году. Его ученик Никита Соколов засвидетельствовал, что крестьянское поселение на форпосте Красноярской на то время составляло 200 дворов. Для сравнения: население заштатного Усть-Каменогорска к 1825 г. состояло из 1304 человек, при этом домов насчитывалось 207. То есть Красноярское было довольно крупным и значимым населенным пунктом.
Сейчас в селе проживает чуть более 3 тыс. человек. Но само село мне не очень интересно))) Мне познавательней попасть на другой берег Иртыша, побродить по развалинам и слиться с природой))
Перебраться можно только на маленьком пароме.






Когда машину оставляем на стороне деревни, я на пароме делаю несколько рейсов туда-сюда, доставляя к автомобилю дары природы))) Поэтому паромщики меня воспринимают как родную и, кстати, возят бесплатно))

[Азия]

Кроме меня, на этом берегу только кузнечики да прочие сикарашки копошатся)))

[Азия]

[Азия]

[Азия]

Для разнообразия, еще немного марсианских фото Киин-Кириша со второй поездки.

[Азия]

И я уже показывала утесы и скалы, покрытые льдом и снегом. И рассказывала о том, как меня зимой в "пещерку" не пускали)))
Летом же я проникла в грот! Там чудом сохранилась наскальная живопись.

[Азия]

Когда мы ездим по дорогам, часто за окнами встречаем одинокие мазары и целые из скопления.









Иногда мне удается уговорить нашу команду ненадолго подъехать к мазару, чтобы я могла сделать несколько снимков. Некоторые мазары построены сравнительно недавно взамен разрушенных. А некоторые стоят с давних времен. Например, мазар Козы Корпеш- Баян Сулу. Этот мазар находится возле аула Тансык.
Это один из самых древних памятников Казахстана. В 1856 году его посещал Чокан Валиханов и был поражен его размерами. Высота мазара около 12 м.
Конкретного времени постройки не знает никто. Исследователи не могут сойтись во мнении, поэтому временной отрезок достаточно велик - от пятого до десятого века. Раньше у памятника стояли фигуры. По народной легенде они изображали Козы-Корпеша, Баян-Сулу, ее младшую сестру и сноху. Сохранились только зарисовки этих фигур, сделанные Чоканом Валихановым.

Историческая справка

Старинная легенда о трагической любви Козы Корпеш и Баян Сулу гласит: некие друзья с детства Сарыбай и Карабай поклялись поженить своих детей, которых еще до появления на свет обручили. Не дождавшись рождения сына, умирает во время охоты Сарыбай. Подрастающие Козы и Баян, еще не видевшие друг друга, но связанные узами брачного договора, наконец, полюбили друг друга. Проходит время и вероломный Карабай меняет жизненные планы. Он обещает отдать свою дочь за местного палуана Кодара, спасшего однажды его отары от джута. Кодар становится преградой между влюбленными. В этом вечном треугольнике первым сложил буйную голову Козы. Опечаленая Баян, чтобы отомстить убийце, прибегает к хитрости. Она обещает выйти замуж за Кодара, если тот выроет для нее колодец с ключевой водой. Кодар принимается за работу, углубляясь, держась за волосы коварной Баян. Девушка неожиданно отрезает косы: Кодар проваливается в бездну и погибает. Тем самым, Козы отомщен. На его могиле героиня легенды закалывает себя кинжалом.

Старики рассказывают, что захоронение проросло дивным кустом шиповника, на котором однажды зацвели алая и белая розы... Цветы, однако, не долго радовали глаз путника. Они поникли, почернели, и засохли...
Имена джигита Козы-Корпеша и красавицы Баян неразделимы уже пятнадцать веков! Но красота и сила их чувства преодолели мрак смерти. Свет любви, оставленный двумя сердцами, вдохновлял акынов, драматургов, этнографов и историков всех времен и многих народов.

[Азия]

И еще немного местного колорита))
Кстати, кумысом нас угощали умопомрачительным!!!

[Азия]

Поднимаемся в горы. Катон-Карагай. Родина моего отца.